《臺灣都市傳說百科》
作者：楊海彥、謝宜安、阮宗憲
出版社：蓋亞文化
出版日期：2022年12月(初版六刷)
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這本我在博客來試閱第一則〈紅衣小女孩〉的時候，就覺得一定要買回來看！每一篇都不單單只有敘述這些傳說，作者們還蒐集了傳說大約開始流傳的時間，解釋文章中的字句代表了什麼情況，對比那個時間點的社會現象，再分析脈絡和詮釋，解開這些都市傳說之謎。
100則專屬臺灣的都市傳說，充斥在我們的生活周遭，我才發現超多故事居然都發生在離我家很近的地方，〈自強隧道〉根本超近，曾經有兩年的時間，我下班都是從士林穿過自強隧道回家的，沒想到它是台灣五大猛鬼隧道之一啊！但還真的沒遇過什麼奇怪的事，可是在聽過自強隧道傳說後也是不知不覺不敢看後照鏡。不過現在已經美化過了，增加照明設備加上故宮博物院的元素裝飾，其實變得滿美的，也的確比較沒那麼昏暗恐怖。
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或許是網路傳輸迅速發展的關係，很多傳說開始大量傳播的時間點都在1990年代左右，也正是我出生的時候，所以當我開始進到校園的時候，傳說大致都流傳一段時間也都根深蒂固了。國中國小聽到的大概都是學校以前是刑場或亂葬崗之類的吧XD，倒是大學有比較豐富的故事，學長姐迎新的時候很愛講，在學校宿舍室友也愛講，不管真的假的或是流傳多久了，反正有營造出氣氛跟討論度，一直到出社會還會跟不同學校畢業的同事交流。
每個學校都會有自己的鬼故事，在看校園怪談那個章節的時候，也想到以前大學的好多傳說，臺大有醉月湖女鬼的故事，以前母校也有個湖，說是有學姊從湖中的涼亭跳湖自殺，之後就把涼亭的樓梯拆掉了，感覺故事架構也很像啊~而且那座湖還在我們系館後面，我們系又是常常會留在系館熬夜趕作品的，每到晚上那氣氛還真夠，只要有出現個什麼奇怪的現象，隔天馬上系上就傳開了。宿舍故事就更多了，畢竟會待在宿舍的時間基本上就是晚上，有些宿舍年代比較久，又暗，來來去去這麼多人誰知道這空間以前發生過什麼事又留下了什麼？
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大多鬼故事或靈異現象的開始都跟環境的不安全感或危險性有關，正是因為這些不安全跟危險，讓人感覺到恐慌，這讓我想到蔡仁偉《對號入座》中的〈前科〉：「在知道這間屋子死過人之前 窗簾的飄動 是因為風 知道以後 覺得有鬼」。
如果用科學理性的角度去看那些飄動的窗簾布幕、水泥隔間發出的聲響、突然間漫起的霧......等等，會認為那就是自然現象或是正常會發生的事情，但當套了個鬼屋、出事現場、危險地段的前提，這些現象就變成了鬼影、穿白衣服的女人，冤魂不散，鬼魂作祟......等等。加上這些環境通常光線不夠，荒廢沒有整理，沒有控管的地方可能還會常常有人進去探險，不知不覺這些繪聲繪影，就變得詭異神秘，就算在作者蒐集的資料中有地主和附近居民去澄清闢謠，都阻止不了這些故事的發展。
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還有一些是在家從小聽到大的，像是〈紅筆簽名會短命〉、〈鬼月晚上不要曬衣服〉、〈晚上不要吹口哨〉、〈指月亮割耳朵〉、〈晚上不要剪指甲〉、〈偷看洗澡會長針眼〉、〈碟仙〉、〈養小鬼〉、〈冥婚紅包〉、〈半夜對鏡削蘋果〉......等等，不是長輩們順口說出來，或是從兄弟姊妹同學鄰居聽來的，就是看電視節目知道的。這些儀式、謠言、禁忌，書裡的分析有滿多是從國外流傳進來的，然後再加上台灣本土的文化形成的變體，尤其是日治時期超多，例如〈四的禁忌〉。
也有一些禁忌，它原本是嚇唬或告誡的作用，像指月亮這件事以前我真的不小心指到還會拜拜，長大後才知道它其實是一顆衛星......。以民俗的角度來說不要指月亮是對月亮信仰的尊敬，也有人主張說是為了要讓小朋友知道不要因為好奇心東指西指，在路上這樣可能會對其他人不禮貌。晚上吹口哨也有人說是和當時的治安有關，但要是跟小朋友說當時的強盜是用吹口哨來當暗號，能懂嗎？所以就用了比較容易懂的方式 ─ 會招來鬼。
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不過隨著生活型態改變，除非比較傳統的家庭、聚落或地區，不然有些禁忌和習俗也都隨著改變，要雙薪家庭晚上不要曬衣服怎麼可能！早上上班，而且大多下班都六七點，塞個車回到家，太陽下山不能洗衣服了......，所以為了因應雙薪上班族，曬衣服的禁忌從不能晚上曬，變成了只要不是曬在露天就好，習俗禁忌也是要跟得上時代的耶~
雖然現在講求科學求證，但很多現象有時候還是讓人不得不相信，像是〈乖乖大神〉的傳說，即便不相信，但為了機器能夠順利運作還是寧可信其有。只要還有人相信鬼神的存在，超自然現象就會存在，無論傳說是真是假，有沒有科學根據去闢謠，都會不斷有新的出現，舊的可能會不斷變體，作者們想要出這本書的目的不在於拆穿，而是想要知道為什麼這樣的傳說會讓我們想要告訴別人，是因為有趣、好奇、神秘、害怕，還是因為真的親身經歷過？
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✎ 作者介紹 - 楊海彥
1991年生，臺北地方異聞工作室的共同創辦人。長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史，致力於實踐腦中幻想，並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。參與著作妖怪圖鑑《唯妖論：臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一：無明長夜》。
✎ 作者介紹 - 謝宜安
1992年出生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。著有《特搜！臺灣都市傳說》，對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。著有小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
✎ 作者介紹 - 阮宗憲
臺中人。過著白天公司與晚上工作室的雙重生活。將文史研究當作興趣，回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。設計桌遊《說妖》，參與著作《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《說妖 卷一：無明長夜》。
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閱讀時間：2023.08.21
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