世界神話系列《凱爾特神話》
作者：龔琛
出版社：漫遊者文化
出版日期：2021年11月(初版四刷)
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凱爾特文化曾經幾乎消失在歷史中，它為什麼會消失呢？
得從德魯伊教說起。凱爾特的神靈，大多是在遷徙的途中吸收各地的神話，再經由部落間的融合而成，他們認為所有自然現象都是神靈，唯一能和神靈溝通的管道就是德魯伊。他們信仰虔誠但不建神廟，神靈也沒有具體形象。教義沒有文字記載，完全靠口頭傳授，教士必須經過20年嚴格的訓練才能開始傳教，他們具備各種專業知識，干預部落中的行政和司法，地位崇高，說的話比酋長和國王還要有份量。當羅馬人帶來神廟和神像的概念時，代表凱爾特人已經漸漸羅馬化了。
一般來說德魯伊教士是不用參與戰爭的，戰事不利也會由他們出面調解，但是就在凱爾特勢力漸弱的時候，教士也投入戰爭了，凱爾特遭到羅馬屠殺後，因為沒有文字典籍留下，文明也就跟著沉沒......。
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凱爾特，相較於古羅馬這個文明世界的帝國，他們好戰、兇殘，被稱為蠻族、野蠻人，在看Netflix電影《龐貝》的時候，之中就出現多次羅馬人稱呼來自凱爾特的奴隸為野蠻人。
早於西元前2000年凱爾特人就已經出現，他們並不是統一民族，而是多個語言相近的部落集合，大約在西元前7世紀到西元前3世紀遷移到現在的法國、義大利、西班牙、巴爾幹半島一帶。
雖然是形象野蠻，但我覺得他們一部分勇敢無畏的性格，也創造了不少東西，像是蘇格蘭的方格裙和英式早餐中的黑布丁；說他們不文明，但也還是懂得貨幣流通和鑄造的重要性，因為喜歡喝酒，將葡萄園和橡木桶釀造技術傳遍歐洲大陸；除了冶鐵製作武器，喜歡奢華的凱爾特也有加工青銅、金銀、鑲嵌、鍍金鍍銀......等等的技術製作精美飾品或工藝品。看似沒有規劃的大膽衝勁有時後反而會有意想不到的成果。
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現在我們能知道的關於凱爾特的歷史，基本上都是經過當時羅馬帝國的文獻資料或基督教修士編寫的歷史，但是這些大多是他人角度的紀錄，尤其基督教修士在編寫歷史時，加入大量的基督教元素進去，凱爾特的故事已經沒那麼純粹了。還有一部分神話是由吟遊詩人傳唱流傳下來，在文明消失後，蘇格蘭的吟遊詩人一直存續到18世紀，但是一樣的問題，傳唱就是口頭紀錄，而根據傳唱內容寫下來的還是基督修士或是作家。
像是著名的亞瑟王，真正的傳說目前還沒有考究出來，但聖杯和騎士精神和故事角色很有可能是誕生於基督教文化的改寫。最讓人熟悉的大法師梅林，這個角色之所以塑造成功也是因為加入了基督教文化，讓教徒們較能接受才順利崛起。故事也會因為不同國家不同的風情而有不同的版本出現。我覺得最有趣的是亞瑟王的王后格溫娜維爾，她的生育能力、感情和結局被掌握在各種文化、宗教和制度下；騎士高文的形象也因地而異。而且因為在中世紀早期愛爾蘭的凱爾特人還是以小團體群居，所以神話傳說版本眾多，在統整的時候沒有經過篩選整理，所以現在看來故事前後矛盾的狀況很多。
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不知道未來有沒有機會再讓凱爾特文明重現，畢竟沒有他們本人的文字記載留下。但是近代漸漸地有在歐洲開始復興的跡象。
現今的倫敦、巴黎、多佛、曼徹斯特、波爾多、泰晤士河等等這些地名，其實都源於凱爾特語，而現在有在使用凱爾特語的語言包括了愛爾蘭語、蘇格蘭語、威爾斯語和布列塔尼語。文學部份像是魔戒、龍槍編年史或哈利波特，動畫遊戲魔獸世界、暗黑破壞神......等等的，只要出現精靈、大法師、魔法、女巫、吟遊詩人......等等，其實都含有大量的凱爾特和德魯伊元素。或是也可以先來看看經典《亞瑟王傳奇》或《亞瑟王之死》。
如果有興趣想要了解，或許可以從這些去觀察一個凱爾特的架構，我大概會一邊看小說一邊把《凱爾特神話》這本放在旁邊對照吧！這本歷史讀起來沒有那麼硬，不過還是花了我不少時間去讀，但我覺得已經好讀很多了，雖然一開始還以為這系列是比較輕鬆的讀物(誰叫封面那麼可愛)，太輕敵了導致開頭我看了三次才抓到編排的方式XD
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✎ 作者介紹 - 龔琛
生於太原，定居上海。
一個走南闖北爬格子的人，從事創作20餘載，依然有「萬里歸來年愈少」的銳氣。常走人跡罕至的路，寫劍走偏鋒的書。從雜誌撰稿人到雜誌總編，從遊戲玩家到遊戲策畫，現為盛大遊戲的IP中心產品經理。
西方神話和奇幻文化的普及者之一，曾出版作品《暗戰千年 ─ 間諜簡史》、《蒼狼的帝國 ─ 匈奴的歷史》、《王莽的奮鬥》、《沙漠王子 ─ 匈奴帝國秘史》。
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閱讀時間：2023.06.15
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